От редакции:
В наше время гностицизм вновь поразил многочисленными метастазами всё человечество.
Как приятно и легко думать, что не нужно каяться в грехах, потеть от стыда на исповеди, молиться, вести духовную брань и т.д.
Но, зато, обладать какими - то "тайными" знаниями и быть "избранным" - это безумно интересно и важно.
Магия, эзотерика, экстрасенсы и прочая муть - это как раз порождение гностицизма.
Очень хороший и простой материал про гностицизм и гностиков:
***
КТО ТАКИЕ ГНОСТИКИ?
Кто такие гностики?
Гностики — последователи религиозных учений, которые принято объединять общим названием «гностицизм». Эти учения возникли в первые века христианской эпохи и сочетали различные религиозные и философские идеи. В православной традиции гностические учения рассматриваются как ереси, искажавшие основные положения христианской веры.
Почему называются «гностиками»?
Название происходит от греческого слова gnosis («знание», «познание»).
Гностики считали, что спасение достигается через особое сокровенное знание о Боге, мире и человеке. Такое знание, по их мнению, было доступно лишь посвященным.
Когда появились гностические учения?
Гностические учения получили широкое распространение на рубеже I–II веков нашей эры и особенно во II веке. Основными регионами их распространения были Средиземноморье, Египет, Сирия, Малая Азия, Персия и Северная Африка.
Ключевые особенности гностицизма
Дуализм. Для многих гностических систем характерно резкое противопоставление духовного и материального начал.
Особое отношение к материальному миру. Материальный мир часто рассматривался как низшая или поврежденная область бытия. Во многих гностических учениях его создателем считался не высший Бог, а низшее существо, замыкающее божественную иерархию, — демиург. В ряде систем с демиургом отождествлялся Бог Ветхого Завета.
Элитарное знание (гносис). Спасение понималось как особое откровение, доступное лишь избранным.
Переосмысление библейского повествования. Многие гностики толковали Священное Писание аллегорически и нередко придавали привычным библейским образам и событиям иной смысл.
Сложные космологические схемы. Для многих гностических систем характерны подробные учения о происхождении мира и многочисленных духовных сущностях — эонах.
Многообразие гностических течений
Единой «гностической церкви» никогда не существовало. Гностических течений и школ было множество. Они возникали в разных регионах и по-разному сочетали христианские, иудейские и языческие элементы. Именно поэтому церковным писателям приходилось полемизировать не с одним учением, а с целым рядом различных гностических систем.
Наиболее известные гностические течения
Симон Волхв и его последователи (I век) — упоминается в книге Деяния святых апостолов. Ряд древних церковных авторов рассматривал его как одного из предшественников позднейших гностических учений.
Маркионизм. Маркион (II век) противопоставлял Бога Ветхого Завета и Бога, явленного в Новом Завете, отвергал Ветхий Завет и создал собственный канон священных книг.
Валентинианство. Основатель — Валентин (II век). Это было одно из наиболее влиятельных и разработанных гностических течений, отличавшееся сложным учением об эонах и происхождении мира. Учение Валентина получило распространение в Александрии и Риме.
Другие заметные направления гностического учения
Офиты (от греч. «змей») — название ряда групп, в учениях которых змей из повествования о грехопадении нередко рассматривался как носитель особого знания.
Карпократиане (II век) — последователи Карпократа, учившие о необходимости освобождения души от власти материального мира.
Каиниты — течение, представители которого по-особому истолковывали некоторые библейские образы и рассматривали Каина как носителя особого знания.
Значение и итог
Гностицизм стал одним из первых серьезных вызовов христианскому вероучению. Его учения подвергались критике со стороны таких церковных авторов, как Ириней Лионский, Тертуллиан и др.
Борьба с гностическими ересями способствовала более четкому раскрытию и защите христианского учения о едином Боге-Творце, благости творения, истинном воплощении Сына Божия, авторитете Священного Писания и апостольском преемстве.
Марина Лебедева
foma.ru
